在金庸所构建的广袤江湖世界中，中原武林自古便是风云变幻，英雄豪杰为了争夺“天下第一”的荣誉，或为了得到无上的武功秘籍，往往不惜一切手段，展开惨烈斗争。比如在《射雕英雄传》当中，各大门派为争夺《九阴真经》而大打出手，甚至引发了一次又一次震动江湖的风波，最终促成了华山论剑的举办，并在这场论剑中，诞生了射雕五绝的传说。
然而，细细回顾金庸的作品，尽管射雕五绝为了《九阴真经》而展开激烈的对决，但对于另外一部威力无穷的秘籍《易筋经》，他们似乎并未有过多的关注。那《易筋经》究竟有何特别之处，值得那些英雄豪杰为之焦虑呢？
射雕五绝的身份，武侠迷们应该耳熟能详。所谓五绝，便是指中神通王重阳、东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公。他们五人曾因为《九阴真经》的归属问题，相约在华山顶峰展开一场顶级的比武较量，誓要决出一个最终的胜者，带走这本足以改写江湖格局的无上秘籍。在历经七天七夜的激烈比拼之后，王重阳凭借深厚的内力和高超的武学，最终战胜了其他四人，不仅拿到了《九阴真经》，还荣登了天下第一的宝座。
展开剩余76%然而，王重阳虽然得到了《九阴真经》，但他并没有享受太久。因为因旧疾复发，他突然去世，使得江湖的局势再度陷入了动荡。特别是西毒欧阳锋，他一心渴望称霸中原，想借《九阴真经》大幅提升自己的武学修为。为了此秘籍，他几乎采取了所有极端手段，甚至不惜丧命。
尽管在《射雕英雄传》中，郭靖、黄蓉等人先后登场，但《九阴真经》依然贯穿着整个故事。既然这些武林豪杰对《九阴真经》如此看重，为何他们却没有同样的热衷去追寻《易筋经》的下落呢？
喜爱金庸作品的读者们大概都知道，虽然《易筋经》在金庸的笔下描述不多，但它却是少林寺的镇寺之宝。得到它的人，不仅能获得惊人的武学成就，还能焕然一新，几乎脱胎换骨。在《天龙八部》的三联版中，铁头人游坦之在机缘巧合下捡到《易筋经》，甚至从书中发现了诸多神秘的图案。凭借《易筋经》中的奥秘，他不仅成功除去体内的蜈蚣毒，还学成了冰蚕毒掌，令丁春秋等人叹为观止。
此外，即便是以修仙之道自诩的逍遥派，也对《易筋经》充满了渴望。《天龙八部》中的一段描写便是，段誉在一间书房里看到满墙的签条，其中包括“昆仑派”、“少林派”、“四川青城派”、“山东蓬莱派”等门派的名称。特别是在“少林派”的签条下写着“缺易筋经”，而“丐帮”一旁则标注着“缺降龙二十八掌”。甚至在“段氏”条下提到“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”。由此可见，《易筋经》在《天龙八部》中的地位可谓举足轻重，但在《射雕英雄传》的时代，竟然没人对它有所动作，实在令人疑惑。
可能有人会说，《天龙八部》与《射雕英雄传》是两部完全不同的作品，怎么能将它们混为一谈？然而，这样的想法未免过于简单。金庸先生一向喜欢在不同的作品中引入相同的角色和武功，甚至在晚年发布的新修版系列中，他将《天龙八部》与《射雕英雄传》紧密相连。比如，在新修版的《射雕英雄传》中便提到，北宋时期，丐帮帮主萧峰曾凭借降龙十八掌，邀请天下英雄决斗，几乎无人能挡得住他的掌力。而这降龙十八掌，正是在华山论剑的场合中，由洪七公施展，令王重阳等人叹为观止。
那么，如果《易筋经》真的被一位绝世高手所获得，是否能够解释射雕五绝为何对它视若无睹呢？在《天龙八部》中，铁头人游坦之通过偶然捡到《易筋经》，学成了冰蚕毒掌，但随后这部经书被吐蕃国师鸠摩智抢走。鸠摩智已经练就了火焰刀、小无相功等高深武技，接触《易筋经》后，他迅速如疯虎般提升武学，甚至接近了登峰造极的境地。
就在鸠摩智突破极限，几乎面临经脉崩断的危险时，他却无意间触发了段誉的北冥神功。经过一番顿悟，他最终决定将《易筋经》交给段誉，书中写道：“老衲今日告辞，此后万里相隔，只怕再难得见。这一本经书，公子他日有便，费神请代老衲还了给少林寺。”于是，《易筋经》便这样由鸠摩智亲手交给了段誉。
此后，段誉带着《易筋经》回到了大理，成为了日理万机的君王。他的名字也流传在史册上，被称为宣仁帝段和誉。而根据史书记载，段和誉活到了93岁，于1176年去世。而有趣的是，王重阳早在1170年便去世了，等于说，华山论剑时，段誉其实已经存在于射雕的时代，只不过因为外有乱世内有纷争，他早早皈依佛门，成为了天龙寺的僧人。
尽管段誉已经出家，但他的武功依然强大得令人惊叹。尤其是他的六脉神剑，能够隔空伤人、化气为形，几乎无敌。试问，射雕五绝怎敢觊觎他手中的《易筋经》？即便五绝齐心协力，也未必是段誉的对手。
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